Türkçe ve Almanca Okuma Parçaları

Merhabalar, bugün Almanca alıştırmalarımıza devam edeceğiz. Bu konuda Türkçe ve Almanca Okuma Parçaları başlıklı yazı paylaşmaya devam ediyorum. Umarım faydalı olur.

Vor Christi Geburt

Deutsch:

Die Zeitrechnung nach Christus und vor Christus ist die am weitesten verbreitete Methode, um Ereignisse in der westlichen Welt zu datieren. Sie basiert darauf, dass Jesus Christus im ersten Jahr geboren wurde. “v. Chr.” bezieht sich auf die Jahre vor seiner Geburt und “n. Chr.” auf die Jahre nach seiner Geburt.

Im Jahr 525 führte der römische Mönch Dionysius Exiguus dieses System ein. Dionysius hatte das Ziel, eine einheitliche Zeitrechnung zu entwickeln, die für alle Christen verwendet werden könnte. Da er glaubte, dass dies der Beginn der christlichen Ära sei, wählte er die Geburt Jesu Christi als Nullpunkt.

Die Einführung der christlichen Zeitrechnung

Vor der Einführung der christlichen Zeitrechnung gab es in der römischen Welt mehrere Zeitrechnungen. Die Zeitrechnung nach dem Konsulat war am weitesten verbreitet. Das Jahr wurde nach den beiden Konsuln benannt, die in diesem Jahr im Amt waren. Ein weiteres System war die Zeitrechnung nach der Gründung Roms, die als “ab urbe condita” (AUC) bezeichnet wurde.

Dionysius Exiguus war der erste, der eine einheitliche Zeitrechnung für alle Christen einführte. Er entschied sich, die Geburt Jesu Christi als Nullpunkt zu nehmen, weil er glaubte, dass dies der Beginn der christlichen Ära sei. Seine Berechnungen basierten auf früheren Schriften und astronomischen Beobachtungen, obwohl er sich dabei auf ungenaue Quellen stützte.

Die Verbreitung der christlichen Zeitrechnung

Zunächst wurde Dionysius’ Zeitrechnung nur in Italien und im Westen des römischen Reiches verwendet. Aber schließlich wurde sie zur Standard in ganz Europa. Im Mittelalter verbreitete sich das System weiter, da es von der Kirche unterstützt und in offiziellen Dokumenten verwendet wurde.

Die Verbreitung der christlichen Zeitrechnung wurde auch durch die Einführung des Gregorianischen Kalenders im Jahr 1582 unterstützt. Papst Gregor XIII. reformierte den Julianischen Kalender, um die Ungenauigkeiten zu korrigieren, die sich über die Jahrhunderte angesammelt hatten. Der Gregorianische Kalender wurde schnell von vielen Ländern übernommen und trug dazu bei, die christliche Zeitrechnung weiter zu festigen.

Die Bedeutung der christlichen Zeitrechnung

Die christliche Zeitrechnung hat einen großen Einfluss auf die Geschichtsschreibung. Sie ermöglicht es Historikern, Ereignisse aus der Vergangenheit in einen einheitlichen Rahmen zu stellen und miteinander zu vergleichen. Dies erleichtert das Studium der Geschichte und die Kommunikation über historische Ereignisse.

Die christliche Zeitrechnung ist auch ein wichtiger Bezugspunkt für die Kultur und Religion des Westens. Sie prägt unser Verständnis von Geschichte und Gegenwart. Feiertage wie Weihnachten und Ostern, die auf der christlichen Zeitrechnung basieren, sind tief in der westlichen Kultur verwurzelt und beeinflussen das tägliche Leben vieler Menschen.

Kritik an der christlichen Zeitrechnung

Die christliche Zeitrechnung ist nicht unumstritten. Einige Kritiker argumentieren, dass sie einseitig und eurozentrisch sei. Sie weisen darauf hin, dass es auch andere Kulturen und Religionen gibt, die ihre eigenen Zeitrechnungen haben. Zum Beispiel verwenden viele muslimische Länder den islamischen Kalender, der auf dem Mondjahr basiert, und der jüdische Kalender, der eine lunisolare Struktur hat, ist in der jüdischen Gemeinschaft weit verbreitet.

Andere Kritiker argumentieren, dass die christliche Zeitrechnung nicht genau sei. Sie weisen darauf hin, dass das genaue Geburtsjahr Jesu Christi unbekannt ist. Moderne Gelehrte schätzen, dass Jesus zwischen 4 v. Chr. und 6 v. Chr. geboren wurde, was bedeutet, dass die Berechnungen von Dionysius Exiguus ungenau sein könnten.

Die Zukunft der christlichen Zeitrechnung

Heutzutage ist die christliche Zeitrechnung das am weitesten verbreitete System, um Ereignisse in der westlichen Welt zu datieren. In Zukunft könnte sie jedoch durch ein anderes System ersetzt werden. Es besteht die Möglichkeit, eine säkulare Zeitrechnung einzuführen, die nicht auf religiösen Überzeugungen basiert. Ein solches System könnte universeller sein und von Menschen aller Kulturen und Religionen akzeptiert werden.

Eine andere Option könnte die Einführung einer universellen Zeitrechnung sein, die auf einem wichtigen globalen Ereignis oder einem naturwissenschaftlichen Phänomen basiert. Ein solches System könnte dazu beitragen, die Datierung von Ereignissen zu standardisieren und die Kommunikation zwischen verschiedenen Kulturen und Religionen zu erleichtern.

Fazit

Die christliche Zeitrechnung ist ein wichtiger Bestandteil der westlichen Religion und Kultur. Sie hat einen erheblichen Einfluss auf die Geschichtsschreibung und das Verständnis der Gegenwart und der Vergangenheit. Es ist jedoch auch ein umstrittenes System. In Zukunft könnte ein alternatives Zeitsystem die christliche Zeitrechnung ersetzen. Dies würde eine bedeutende Veränderung in der Art und Weise darstellen, wie wir die Geschichte verstehen und datieren, und könnte zu einer inklusiveren und globaleren Perspektive führen.


Türkisch:

Milattan önce ve milattan sonra zaman hesaplaması, Batı dünyasında olayları tarihlemenin en yaygın yöntemidir. Bu yöntem, İsa Mesih’in birinci yılda doğduğuna dayanır. “M.Ö.” doğumundan önceki yılları, “M.S.” ise doğumundan sonraki yılları ifade eder.

525 yılında, Romalı rahip Dionysius Exiguus bu sistemi tanıttı. Dionysius, tüm Hristiyanlar için kullanılabilecek bir birleşik zaman hesabı geliştirmeyi amaçladı. Bu nedenle, Hristiyanlık çağının başlangıcı olarak İsa Mesih’in doğumunu seçti.

Hristiyan Zaman Hesabının Tanıtılması

Hristiyan zaman hesabının tanıtılmasından önce, Roma dünyasında birkaç zaman hesaplama yöntemi vardı. Konsüllük sonrası zaman hesaplama en yaygın olanıydı. Yıl, o yıl görevde olan iki konsülün adına göre adlandırılırdı. Bir başka sistem ise Roma’nın kuruluşuna göre hesaplanan “ab urbe condita” (AUC) idi.

Dionysius Exiguus, tüm Hristiyanlar için birleşik bir zaman hesabı tanıtan ilk kişiydi. İsa Mesih’in doğumunu, Hristiyanlık çağının başlangıcı olarak seçti çünkü bu dönemin başlangıcı olduğuna inanıyordu. Hesaplamaları, önceki yazılara ve astronomik gözlemlere dayanıyordu, ancak bu kaynaklar kesin değildi.

Hristiyan Zaman Hesabının Yayılması

Başlangıçta, Dionysius’un zaman hesabı sadece İtalya ve Roma İmparatorluğu’nun batısında kullanıldı. Ancak zamanla, tüm Avrupa’da standart hale geldi. Orta Çağ’da, sistem kilise tarafından desteklendiği ve resmi belgelerde kullanıldığı için daha da yayıldı.

Hristiyan zaman hesabının yayılması, 1582’de Gregoryen takviminin tanıtılmasıyla da desteklendi. Papa XIII. Gregorius, yüzyıllar boyunca biriken hataları düzeltmek için Jülyen takvimini reforme etti. Gregoryen takvimi, birçok ülke tarafından hızla benimsendi ve hristiyan zaman hesabını daha da sağlamlaştırdı.

Hristiyan Zaman Hesabının Önemi

Hristiyan zaman hesabı, tarih yazımı üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Geçmiş olayların birleştirilmiş bir çerçeveye yerleştirilmesini ve karşılaştırılmasını sağlar. Bu, tarihin incelenmesini ve tarihi olaylar hakkında iletişimi kolaylaştırır.

Hristiyan zaman hesabı, Batı kültürü ve dini için de önemli bir referans noktasıdır. Tarih ve günümüz anlayışımızı şekillendirir. Noel ve Paskalya gibi hristiyan zaman hesabına dayanan bayramlar, Batı kültüründe derin bir şekilde kök salmıştır ve birçok insanın günlük yaşamını etkiler.

Hristiyan Zaman Hesabına Yönelik Eleştiriler

Hristiyan zaman hesabı tartışmasız değildir. Bazı eleştirmenler, bu hesaplamanın tek taraflı ve Avrupamerkezci olduğunu savunur. Başka kültürler ve dinlerin de kendi zaman hesaplamaları olduğunu belirtirler. Örneğin, birçok Müslüman ülke, ay yılına dayanan İslami takvimi kullanır ve Yahudi takvimi, Yahudi toplumunda yaygın olarak kullanılır.

Diğer eleştirmenler, hristiyan zaman hesabının kesin olmadığını savunur. İsa Mesih’in doğum yılının kesin olarak bilinmediğini belirtirler. Modern akademisyenler, İsa’nın M.Ö. 4 ile 6 arasında doğduğunu tahmin eder, bu da Dionysius Exiguus’un hesaplamalarının kesin olmayabileceği anlamına gelir.

Hristiyan Zaman Hesabının Geleceği

Günümüzde, hristiyan zaman hesabı, Batı dünyasında olayları tarihlemenin en yaygın sistemidir. Ancak gelecekte başka bir sistem tarafından değiştirilebilir. Dini inançlara dayanmayan seküler bir zaman hesabının tanıtılması olasılığı vardır. Böyle bir sistem, daha evrensel olabilir ve tüm kültürler ve dinler tarafından kabul edilebilir.

Başka bir seçenek, önemli bir küresel olay veya doğal bir fenomene dayanan evrensel bir zaman hesabının tanıtılması olabilir. Böyle bir sistem, olayların tarihlenmesini standartlaştırmaya ve farklı kültürler ve dinler arasında iletişimi kolaylaştırmaya yardımcı olabilir.

Sonuç

Hristiyan zaman hesabı, Batı dini ve kültürünün önemli bir parçasıdır. Tarih yazımı ve geçmiş ve günümüz anlayışı üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Ancak tartışmalı bir sistemdir. Gelecekte, hristiyan zaman hesabının yerini alternatif bir zaman sistemi alabilir. Bu, tarih anlayışımızı ve tarihleme şeklimizi önemli ölçüde değiştirebilir ve daha kapsayıcı ve küresel bir bakış açısına yol açabilir.


Fragen:

  • Wer führte die christliche Zeitrechnung ein?

a) Papst Gregor XIII.

b) Julius Caesar

c) Dionysius Exiguus

d) Augustus

Antwort: c) Dionysius Exiguus

  • In welchem Jahr wurde der Gregorianische Kalender eingeführt?

a) 1582

b) 525

c) 0

d) 2023

Antwort: a) 1582

  • Was ist eine der Kritiken an der christlichen Zeitrechnung?

a) Zu viele Feiertage

b) Nicht universell

c) Ungewissheit über Jesu Geburtsjahr

d) Zu kompliziert

Antwort: c) Ungewissheit über Jesu Geburtsjahr


Bu yazımızın da sonunda gelmiş bulunmaktayız. Yakında diğer yazılar ile karşınızda olacağım. Görüşmek üzere.

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